Hat sich jemand schon mit der Frage beschäftigt, nach wem der Tempel des Einen im Tempelbezirk der Kaiserstadt benannt ist? Immer wieder liest man von dem Tempel, aber wer oder was ist "Der Eine". Ich habe hier 3 mögliche Behauptungen gegenübergestellt und Eure Meinung würde mich interessieren.
Der Eine ist ein Gott der alten Nord
(um diese Alternative zuzulassen, muss man die mit TES V neu eingeführte und vieles auf den Kopf stellende Drakonisierung etwas ausblenden)
Der Eine ist Akatosh
Der Eine ist der abstrakte Gott der Alessianer
Vielleicht hat jemand noch eine weitere Idee, wer oder was Der Eine sein könnte. Oder vielleicht hat jemand einen unumstößlichen Beweis parat, den ich gerade nicht sehe. Oder vielleicht tendiert jemand einfach zu einem der obigen Punkte - sagt Eure Meinung, vielleicht könnten wir uns auf etwas einigen.
Hier noch ein paar Informationen, die bei Abwägungen hilfreich sein könnten:
Der Tempel des Einen war eine aktive Institution. Er bot z.B. der verbannten Kaiser-Gemahlin Caula Voria Zuflucht und Schutz, so dass Jagar Tharn ihr kein Leid zufügen konnte. Offenbar war der Tempel in der 3. Ära henotheistisch ausgerichtet, wenn nicht gar polytheistisch. Unabhängig davon, wer der Eine war, konnten im Tempel laut Alessia Ottus die Neun Göttlichen und die Gemeinschaft aller Heiligen angebetet werden.
Der Prophet in Anvil sprach mehrmals von den Acht und dem Einen. Damit ist wohl aber Talos gemeint, der im cyrodillischen Glauben zu den Göttlichen gezählt wurde - bis zur Unterzeichnung des Weißgoldkonkordats.
Der Argonier Jeelius war Priester im Tempel des Einen. Als er sich für seine Rettung bedankte, vermutete er interessanterweise, dass man von Akatosh geleitet wird...
Eine seltsame Aussage, die man vielleicht noch interpretieren könnte, macht Mankar Camoran in seinen Erläuterungen:
Eine interessante Aussage zu dem Thema findet man auch im Buch "Worte und Philosophie":
klarix
Der Eine ist ein Gott der alten Nord
(um diese Alternative zuzulassen, muss man die mit TES V neu eingeführte und vieles auf den Kopf stellende Drakonisierung etwas ausblenden)
- Pro:
Die vielleicht prägnanteste Aussage zu "Dem Einen" macht Symmachus bei Barenziahs Einzug in die Kaiserstadt:
Die wahre Barenziah schrieb:
Überhaupt schien "Der Eine" für Tiber Septim eine größere Bedeutung zu haben, als alle anderen Götter:
Tiber Septim in 'Die wahre Barenziah' schrieb:
Auch an anderen überlieferten Stellen wird seine Verbundenheit zu Dem Einen deutlich:
Die wahre Barenziah schrieb:
Da Der Eine, den Tiber Septim verehrte, den gleichen "Namen" hatte, wie der Tempel in der Kaiserstadt, ist es naheliegend, da eine Verbindung zu sehen. Wenn "Der Eine" eine alte Nord-Gottheit ist, muss der Tempel irgendwann von den Nord so benannt worden sein. Tatsächlich dehnte sich das Reich der Nord im Süden zum Ende der Meretischen Ära bis zu Nibenay-Senke. Man könnte also annehmen, dass die Nord den von Ayleïden gebauten Tempel damals für ihren Glauben nutzten. Später behielt man den Namen des Bauwerks und änderte ihn nie mehr. Zukünftige Herrscher nutzten den Tempel als Zentrum ihrer Religionen, aber der Name blieb. Und als Tiber Septim an die Macht kam, erneuerte er nach Jahrtausenden diesen Glauben.
Dass es nicht abwegig ist, von der Existenz eines alten einzigen Gottes der Nord auszugehen, sieht man an den Skaal. Sie sind eine Abspaltung der Nord und leben in ihrem ursprünglichen Glauben an einen Gott, den Großen Schöpfer (in "TES V: Skyrim/Dragonborn" als 'All-Schöpfer' übersetzt).
Von Barden in Himmelsrand kann man folgendes hören:
[*]Contra:
Klammert man die Skaal aus, gibt es keine Aufzeichnungen darüber, dass die Nord jemals nur einen einzigen Gott verehrt haben. Vor "TES V: Skyrim" war bekannt, dass das ursprüngliche Pantheon der Nord u.a. aus Alduin, Orkey, Tsun, Kyne, Shor und Ysmir bestand. In der Zeit des Alessianischen Reiches galt auch in Himmelsrand das Pantheon der Acht Göttlichen. Danach kehrte man wieder zu den alten Nord-Göttern zurück, bis Reman die Göttlichen wieder brachte.
In "TES V: Skyrim" wird die Nord-Religion um die prähistorische Tiergötter-Anbetung erweitert (um die Drachen halbwegs plausibel und glaubhaft zu erklären). Doch auch in dieser Religion verehrten die Nord mehrere Götter: Falke, Wolf, Schlange, Motte, Eule, Wal, Bär, Fuchs und Drache.
Der Eine ist Akatosh
- Pro:
Seit dem Ende der Oblivion-Krise steht im Tempel des Einen die riesige Drachenstatue von Akatosh. Man könnte also behaupten, der Tempel des Einen ist Akatosh gewidmet, da nur er alleine dort dargestellt ist. Zumindest seit dem Ende der 3. Ära.
Möglicherweise gibt es noch andere Gründe, Den Einen mit Akatosh gleichzusetzen, weil es im > Almanach wie selbstverständlich und mit großer Gewissheit behauptet wird. Könnte jemand die Gründe nennen? Oder erklären, woher diese Überzeugung kommt?
[*]Contra:
Wenn das religiöse Bauwerk im Tempelbezirk Akatosh gewidmet sein sollte, dann stellt sich die Frage, warum es nicht "Tempel von Akatosh" heißt. In ganz Cyrodiil stehen Schreine, Statuen und Kapellen, die im Namen auf die Gottheit hinweisen, die dort angebetet wird. Es ist also gang und gäbe, solche Bauwerke mit dem Gottnamen zu verbinden - auch in Himmelsrand (Tempel von Dibella in Markarth, von Talos in Windhelm, von Kynareth in Weißlauf, von Mara in Rifton).
Es ist auch üblich, die angebetete Gottheit mit einer Darstellung zu ehren. Aber im Tempel des Einen ist weder ein Bild, noch eine Statue oder ein Schrein zu finden.
Spricht man die Stadtbewohner auf den Tempel an, antworten manche:
Es lässt sich also keine Eindeutigkeit bei der Bevölkerung bezüglich der Gott-Zugehörigkeit des Tempels erkennen. Schon gar nicht einen ausschließlichen Bezug zu Akatosh.Bewohner der Kaiserstadt schrieb:
Die UESP erwähnen Akatosh mit keiner Silbe im Zusammenhang mit dem > Tempel des Einen.
Der Eine ist der abstrakte Gott der Alessianer
- Pro:
Der Alessianische Orden stellte anfangs die Herrschaft der Elfen in Frage, später wurden die Elfen verfolgt und bekämpft. Das Pantheon des elfischen Glaubens wurde in den Hintergrund gerückt und an seiner Stelle trat eine einzelne, schwer fassbare und unbegreifliche Gottheit. Sie war so unvorstellbar und abstrakt, dass es auch keinen Namen für sie gab. Möglich, dass man einfach "Der Eine" sagte.
Die UESP vermitteln, dass der Tempel des Einen in der Kaiserstadt genau dieser alessianischen Gottheit gewidmet war/ist.
[*]Contra:
Die namenlose Gottheit der Alessianer ist schon lange Geschichte. Es gibt keine Belege dafür, dass sie nach dem Krieg der Rechtschaffenheit immer noch angebetet wurde. Aktuell (in den Spielhandlungen) wird dieser Glaube nicht einmal erwähnt. Schwer vorzustellen, dass eines der wichtigsten religiösen Bauwerke immer noch einem "toten" oder vergessenen, auf jeden Fall nicht existenten Gott gewidmet ist. (Oder ganz platt ausgedrückt: Einem Affengott, da der Ordensgründer Marukh ein Imga war, ein Großaffe aus Valenwald.)
Darüber hinaus gibt es da eine zeitliche Diskrepanz: Der alessianische Glaube an den einzigen Gott begann sich zu formen parallel mit der Zunahme des Orden-Einflusses, also ca. 100 Jahre nach Alessias Tod. Doch dem Buch vom Drachenblut kann man folgende Aussage entnehmen:
Die Bezeichnung "Tempel des Einen" gab es also schon zu Lebzeiten Alessias. "Der Eine" war also schon vor dem Alessianischen Orden da, was die UESP-Aussagen fraglich erscheinen lässt. Außerdem vermischen die UESP-Autoren den alessianischen Glauben mit dem Kult, den Tiber Septim wieder ins Leben rief.Das Buch vom Drachenblut schrieb:
Vielleicht hat jemand noch eine weitere Idee, wer oder was Der Eine sein könnte. Oder vielleicht hat jemand einen unumstößlichen Beweis parat, den ich gerade nicht sehe. Oder vielleicht tendiert jemand einfach zu einem der obigen Punkte - sagt Eure Meinung, vielleicht könnten wir uns auf etwas einigen.
Hier noch ein paar Informationen, die bei Abwägungen hilfreich sein könnten:
Der Tempel des Einen war eine aktive Institution. Er bot z.B. der verbannten Kaiser-Gemahlin Caula Voria Zuflucht und Schutz, so dass Jagar Tharn ihr kein Leid zufügen konnte. Offenbar war der Tempel in der 3. Ära henotheistisch ausgerichtet, wenn nicht gar polytheistisch. Unabhängig davon, wer der Eine war, konnten im Tempel laut Alessia Ottus die Neun Göttlichen und die Gemeinschaft aller Heiligen angebetet werden.
Der Prophet in Anvil sprach mehrmals von den Acht und dem Einen. Damit ist wohl aber Talos gemeint, der im cyrodillischen Glauben zu den Göttlichen gezählt wurde - bis zur Unterzeichnung des Weißgoldkonkordats.
Der Argonier Jeelius war Priester im Tempel des Einen. Als er sich für seine Rettung bedankte, vermutete er interessanterweise, dass man von Akatosh geleitet wird...
Eine seltsame Aussage, die man vielleicht noch interpretieren könnte, macht Mankar Camoran in seinen Erläuterungen:
Mankar Camoran in 'Erläuterungen zum Mysterium Xarxes schrieb:
Eine interessante Aussage zu dem Thema findet man auch im Buch "Worte und Philosophie":
Ist mit der Religion die Verehrung Des Einen gemeint? Calaxes lebte am Ende der 3. Ära, was bedeuten würde, dass es zum Zeitpunkt der vergangenen TES-Spiele eine gelebte aktuelle Religion war.Worte und Philosophie schrieb:
klarix
