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Zur Wesenseinheit von Aka/Shezarr in dieser Szene, zu Pelinals Präsenz an ihrem Totenbett ++++ | |||
Die ''[[Prüfungen der Heiligen Alessia]]'', ein liturgischer Text im Zusammenhang des von den [[Reman-Dynastie|Remanen]] etablierten Rituals zur Wiederanfachung der [[Drachenfeuer]], erzählt dagegen einseitiger von einem Bund Alessias mit [[Akatosh]], [[Shezarr]] ist hier abwesend. Der Drache bindet die Stränge des [[Reich des Vergessens|Reichs des Vergessens]] mit seinen eigenen Herzsehnen zusammen, wodurch das [[Amulett der Könige]] als Zeichen des Bundes zwischen dem „König der Geister“ und der „Königin der Sterblichen“, zwischen Himmel und kaiserlicher Erde gestiftet wird.<ref name="Prüfungen">[[Online:Die Prüfungen der Heiligen Alessia|Die Prüfungen der Heiligen Alessia]]</ref> | |||
Mit Akatoshs brennendem Herzblut werden auch die Drachenfeuer entfacht - eine ewige Flamme, die zusammen mit dem von Alessias Drachenblut-Nachfolgern getragenen Amulett die [[Tor ins Reich des Vergessens|Tore]] zu den [[Daedra|daedrischen]] Reichen geschlossen halten soll. Das entsprechende Ritual wurde von den Reman- und [[Septim-Dynastie|Septimkaisern]] zu ihrer Legitimation genutzt.<ref name="Prüfungen"/> | |||
==Synkretismus der Acht Göttlichen== | |||
==Marukhs Vision & Alessianismus== | |||
==(El-Estia, Remanada)== | |||
Die Remanada als remanische Gründungsmythologie - | |||
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Sie erschien [[Hrol]] und seinen 17 Rittern, als diese versuchten, den Westen und den Osten des [[Alessianisches Kaiserreich|Kaiserreiches]] wieder zu vereinen. In der linken Hand hielt sie das [[Drachenfeuer]] von [[Akatosh]], in der rechten das [[Amulett der Könige]] und in der Brust hatte sie eine Wunde, aus der das Nichts tropfte. Bei ihrem Erscheinen fielen [[Hrol]] und die Ritter auf die Knie und beteten, dass alles wieder in Ordnung kommen soll. Darauf sprach der Geist, dass sie vor [[Hrol]] und den Rittern weglaufen wird, da die Menschheit auch vor ihr weggelaufen ist. | |||
Die Männer suchten El-Estia, doch nur [[Hrol]] und sein Schildknecht konnten sie finden und der König sprach zu ihr, dass er die Welt wieder lebendig machen möchte. Er möchte zum [[Drachenfeuer]] zurückkehren, den Westen wieder mit dem Osten vereinigen und das Verderben beseitigen. | |||
El-Estia vereinigte sich mit König Hrol. Der Schildknecht war Zeuge dabei und meißelte in den Stein ''"UND HROL BESCHLIEF EINEN HÜGEL"''. Aus dieser Vereinigung resultierte [[Reman I|Reman]], der zukünftige [[Kaiser]] von [[Zweites Kaiserreich|Cyrodiil]]. | |||
==Weiteres & Einarbeiten== | ==Weiteres & Einarbeiten== | ||
* Beisetzung (Sancre Tor, IC?) | |||
* Morihaus, Minotauren, Nachfolge durch Belharza | |||
* Im kaiserlichen Kult der Dritten Ära wird sie als Heilige verehrt. | * Im kaiserlichen Kult der Dritten Ära wird sie als Heilige verehrt. | ||
*In Anlehnung an die erste Kaiserin ist Alessia ein beliebter Name. In Tiber Septims liebster [[Inoffiziell:Die kleine Wasserträgerin und der Umgekehrte Tiger|Gutenachtgeschichte]] tritt das Kothri-Mädchen namens Aless auf, im sechsten der ''[[Inoffiziell:Die Sieben Kämpfe der Aldudagga, Kampf Sechs|Sieben Kämpfe des Aldudagga]]'' ist ein Nordmädchen nach ihr benannt, denn „ihr Vater mochte den Süden und Ald Cyrod und kannte die Geschichten von ihrer berühmten Königin“. In der späten Dritten Ära tragen etwa die [[Gräfin]] von [[Leyawiin (Stadt)|Leyawiin]], [[Alessia Caro]], oder die Autorin [[Alessia Ottus]] den Namen der Heiligen. | *In Anlehnung an die erste Kaiserin ist Alessia ein beliebter Name. In Tiber Septims liebster [[Inoffiziell:Die kleine Wasserträgerin und der Umgekehrte Tiger|Gutenachtgeschichte]] tritt das Kothri-Mädchen namens Aless auf, im sechsten der ''[[Inoffiziell:Die Sieben Kämpfe der Aldudagga, Kampf Sechs|Sieben Kämpfe des Aldudagga]]'' ist ein Nordmädchen nach ihr benannt, denn „ihr Vater mochte den Süden und Ald Cyrod und kannte die Geschichten von ihrer berühmten Königin“. In der späten Dritten Ära tragen etwa die [[Gräfin]] von [[Leyawiin (Stadt)|Leyawiin]], [[Alessia Caro]], oder die Autorin [[Alessia Ottus]] den Namen der Heiligen. | ||
*[[Festung Alessia]], in der späten Dritten Ära zur [[Festungsruine]] verfallen, ist nach der Kaiserin benannt. | *[[Festung Alessia]], in der späten Dritten Ära zur [[Festungsruine]] verfallen, ist nach der Kaiserin benannt. | ||
*Der [[Stein der heiligen Alessia]] wird mit ihr assoziiert. | |||
*Der in der Kapelle von [[Bruma]] aufbewahrte [[Stein der heiligen Alessia]] wird mit ihr assoziiert. | |||
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Aktuelle Version vom 28. Februar 2019, 20:32 Uhr
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Alessia (* ??? - 1Ä 266) führte den Sklavenaufstand 1Ä 242 gegen die Ayleïden und begründete das erste Kaiserreich der Menschen.
Namen und Titel
Freiheitskampf
Das Lied von Pelinal & andere aleshanische Primärquellen
Kompromiss
Apotheose
Shezarr/Akatosh & das Amulett der Könige (fortan: Überseele von Kaisern) Zur Wesenseinheit von Aka/Shezarr in dieser Szene, zu Pelinals Präsenz an ihrem Totenbett ++++
Die Prüfungen der Heiligen Alessia, ein liturgischer Text im Zusammenhang des von den Remanen etablierten Rituals zur Wiederanfachung der Drachenfeuer, erzählt dagegen einseitiger von einem Bund Alessias mit Akatosh, Shezarr ist hier abwesend. Der Drache bindet die Stränge des Reichs des Vergessens mit seinen eigenen Herzsehnen zusammen, wodurch das Amulett der Könige als Zeichen des Bundes zwischen dem „König der Geister“ und der „Königin der Sterblichen“, zwischen Himmel und kaiserlicher Erde gestiftet wird.[1] Mit Akatoshs brennendem Herzblut werden auch die Drachenfeuer entfacht - eine ewige Flamme, die zusammen mit dem von Alessias Drachenblut-Nachfolgern getragenen Amulett die Tore zu den daedrischen Reichen geschlossen halten soll. Das entsprechende Ritual wurde von den Reman- und Septimkaisern zu ihrer Legitimation genutzt.[1]
Synkretismus der Acht Göttlichen
Marukhs Vision & Alessianismus
(El-Estia, Remanada)
Die Remanada als remanische Gründungsmythologie -
Zitat aus altem Artikel:
Sie erschien Hrol und seinen 17 Rittern, als diese versuchten, den Westen und den Osten des Kaiserreiches wieder zu vereinen. In der linken Hand hielt sie das Drachenfeuer von Akatosh, in der rechten das Amulett der Könige und in der Brust hatte sie eine Wunde, aus der das Nichts tropfte. Bei ihrem Erscheinen fielen Hrol und die Ritter auf die Knie und beteten, dass alles wieder in Ordnung kommen soll. Darauf sprach der Geist, dass sie vor Hrol und den Rittern weglaufen wird, da die Menschheit auch vor ihr weggelaufen ist. Die Männer suchten El-Estia, doch nur Hrol und sein Schildknecht konnten sie finden und der König sprach zu ihr, dass er die Welt wieder lebendig machen möchte. Er möchte zum Drachenfeuer zurückkehren, den Westen wieder mit dem Osten vereinigen und das Verderben beseitigen. El-Estia vereinigte sich mit König Hrol. Der Schildknecht war Zeuge dabei und meißelte in den Stein "UND HROL BESCHLIEF EINEN HÜGEL". Aus dieser Vereinigung resultierte Reman, der zukünftige Kaiser von Cyrodiil.
Weiteres & Einarbeiten
- Beisetzung (Sancre Tor, IC?)
- Morihaus, Minotauren, Nachfolge durch Belharza
- Im kaiserlichen Kult der Dritten Ära wird sie als Heilige verehrt.
- In Anlehnung an die erste Kaiserin ist Alessia ein beliebter Name. In Tiber Septims liebster Gutenachtgeschichte tritt das Kothri-Mädchen namens Aless auf, im sechsten der Sieben Kämpfe des Aldudagga ist ein Nordmädchen nach ihr benannt, denn „ihr Vater mochte den Süden und Ald Cyrod und kannte die Geschichten von ihrer berühmten Königin“. In der späten Dritten Ära tragen etwa die Gräfin von Leyawiin, Alessia Caro, oder die Autorin Alessia Ottus den Namen der Heiligen.
- Festung Alessia, in der späten Dritten Ära zur Festungsruine verfallen, ist nach der Kaiserin benannt.
- Der in der Kapelle von Bruma aufbewahrte Stein der heiligen Alessia wird mit ihr assoziiert.
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Blick auf Weißgold
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Statue im Arenabezirik
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Antlitz der Statue
