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Version vom 23. August 2008, 22:21 Uhr
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Dieser Artikel steht derzeit im WIP (Work in progress) Bearbeitet von Ricardo Diaz Das heißt dieser Artikel wird derzeit komplett über- oder bearbeitet und jegliche Änderungen an diesem Artikel könnten eventuell verloren gehen. Bitte warte daher mit Änderungen, bis dieser Hinweis nicht mehr erscheint, um einen möglichen Bearbeitungskonflikt zu vermeiden! Weitere Infos findest du gegebenenfalls auf der jeweiligen Diskussionsseite des Artikels! |
| Schlacht um die Kaiserstadt | |
 Der goldene Drache, welcher Mehrunes Dagon besiegte. | |
| Datum: 3Ä 433 Ort: Kaiserreich von Tamriel, Kaiserstadt Ausgang: Sieg des Kaiserreiches | |
Folgen:
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| Konfliktparteien | |
 Kaiserreich
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Datei:Oblivion-Symbol.JPGDaedra |
| Befehlshaber | |
| Truppenstärke | |
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| Verluste | |
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| Schlachten der Oblivion-Krise (3Ä 433) | |
| Kvatch | Weynon-Priorei | Dagon-Schrein | Bruma I | Cheydinhal | Sutch | Bruma II | Paradies | Kaiserstadt | |
Die Schlacht um die Kaiserstadt war ein Ereignis zum Ende der Oblivion-Krise. Die Schlacht begann kurz nach der Ankunft von Martin Septim in der Kaiserstadt. Martin Septim, der gekommen war, um als rechtmäßiger Kaiser sein Amt anzutreten und um die Drachenfeuer wieder zu entfachen, wurde dort von der Streitmacht von Mehrunes Dagon angegriffen.
Es war ein Kampf in der gesamten Stadt. Überall hatten sich Oblivion-Tore göffnet. Martin Septim versuchte, zusammen mit seinem mysteriösen Helfer, dem sogenannten Helden von Kvatch in den Tempel des Einen zugelangen. Doch der Tempelbezirk war bereits voll mit Daedra, die gegen die Kaiserlichen Wachen kämpften.
Die Kämpfe erreichten ihren Höhepunkt, als Mehrunes Dagon selbst auftauchte. Martin Septim gelang es denoch zusammen mit dem Helden von Kvatch in den Tempel zu kommen. Was sich im Inneren des Tempel abspielte weiß niemand genau. Fest steht, dass kurz nachdem Mehrunes Dagon die Kuppel des Tempels zerstörte, ein goldener Drache erschien, der mit dem Daedra kämpfte und ihn schließlich besiegte.
Anmerkungen
- ↑ es ist unklar, ob er tatsächlich im letzten Kampf in der Kaiserstadt sein Leben gab. Diese Frage ist bis heute ein Streitpunkt verschiedenster Parteien (Historikern, Theologen und Literaten)
